Ковроделие — один из древнейших видов декоративно‑прикладного искусства народов Кавказа. У аварцев (в частности, в Хунзахском районе) широкое распространение получило изготовление безворсовых ковров. Известны и другие центры безворсового ткачества — Тляратинский и Цунтинский районы, а также селения, расположенные в предгорной полосе.

Развитию ковроделия в этих районах способствовало их выгодное географическое расположение на торговых путях: Тляратинский и Цунтинский районы граничат с Грузией и Азербайджаном, а Хунзах расположен на пути транзитной торговли. Через него проходил так называемый Шакинский (или Анапский) путь из Нухи — крупнейшего Закавказского рынка — к берегам Чёрного моря.

Традиции и роль в быту

Ковроделие — преимущественно женское занятие. Девочки учились изготавливать ковры с 10–12 лет, наблюдая за работой мастериц старшего поколения.

Раньше ковры были обязательным элементом интерьера: они несли не только эстетическую, но и практическую функцию (служили для утепления жилища и пр.) и являлись обязательной частью приданого для невесты. Матери и бабушки начинали готовить ковры в приданое для совсем маленьких девочек. Например, в с. Арани Хунзахского района сохранилась запись: «Бабушка для всех внучек сделала по давагину. Этот — для меня, мне тогда четыре годика было, когда она его сделала».

Типы безворсовых изделий

У аварцев существует несколько типов безворсовых ковровых изделий:

• более ранние и простые в изготовлении: «сугур» (простейшее домотканое сукно) и «турут» (небольшой ковёр с поперечными полосами);
• более сложные, с орнаментальными узорами, двустороннегладкие безворсовые ковры‑паласы: «килим», «чули», «салмаг», «супрадум», «давагин»;
• циновки «чибта» и другие изделия: водоносные ленты «гIертIилл къвал», подстилки под кувшин «гIертижкъжо», сумка‑хурджин «хулжал», наплечные сумки «таргьа», мешки «къандалъу», «харал».

Давагин — самый аварский ковёр

Особо известны аварские «давагины» — безворсовые ковры с богатой орнаментацией. По замечанию К. Гусейнова, «давагин можно смело назвать самым аварским из аварских ковров». Он использовался преимущественно для настенного украшения жилища, хотя в последние годы в современном интерьере его часто кладут и на пол.

Материалы и процесс изготовления

Давагин изготавливали из шерстяных нитей («кун»), предварительно окрашенных в разные цвета. Нити получали из овечьей шерсти, которую сортировали по цвету и назначению (на тонкое сукно, плотное сукно, на бурки, на ковёр, на уток, на основу). В одних селениях шерсть тщательно промывали, в других — очищали от примесей и сразу расчёсывали на специальном гребне (дважды или трижды), затем пряли нить и сматывали её в клубки или мотки.

Для покраски нитей сначала использовали натуральные красители (кора деревьев, луковая шелуха, сок ягод), позже их сменили фабричные. На покраске специализировались женщины, которых называли «елъарухъан».

Орнаменты давагина

Для давагина характерны устойчивые орнаменты, передаваемые мастерицами из поколения в поколение. Обычно на тёмном (синем, чёрном) фоне располагаются несколько пар ромбовидных композиций, называемых «домами» («рукъзал»). В зависимости от формы они бывают:

• «длинношеие» («габур халат»);
• «длинноногие» («хIатIал халат»);
• «дом с головой кошки» («кутузул бетIер бугеб рукъ»);
• «с головой петуха» («хIелекил бетIер»).

По периметру ковра обычно располагаются орнаменты:

• зигзагообразной формы: «текущая моча / мочевой след» или «змея» («кIварщул мохъ» / «кIварщумонъ»);
• «яйца» или «бусы» («ханал» / «маххал»);
• «птичий шаг» или «гусиные / птички лапки» («хIанчъи лъалкI», «хъазил квачI»);
• «зеркало» («матIу»).

Между ромбовидной композицией и каймой находится «бордюрная полоса» контрастного цвета, также богато орнаментированная: «петушиными хвостами» («хIелкил рачI»), «корабликом» («гама»), «звёздочками» и «полузвёздочками» («цIва», «бащдаб цIва»), «морским коньком / собачкой» («ралъдал гьой»), а также «розами», «русским крестом» и другими узорами.

Наименование орнамента зависело в том числе и от населённого пункта, где изготавливали ковёр: название одной и той же фигуры могло быть разным.

Процесс и обычаи

Изготовление давагина — сложный и длительный процесс: на один ковёр могло уходить от полугода до 10 месяцев. Женщины часто объединялись и ходили друг к другу в гости, чтобы помочь с изготовлением ковра. Такой обычай взаимопомощи назывался «гъастIабакI» (с аварского — «место у камина») или «цIадух чIей» («посидеть у огня»). Помимо совместной работы, девушки пели, общались, готовили разные блюда и угощались.

Когда ковёр был готов, устраивали специальный вечер: собирались гости, торжественно отрезали край ковра и снимали готовое изделие со станка.

Ковроделие в советское время

В советское время изготовление давагинов поддерживалось государством. Сначала на Гоцатлинском художественном комбинате был открыт ковровый цех, а в 1974 году его преобразовали в самостоятельное производство — Батлаичинскую ковровую фабрику с центром в с. Батлаич Хунзахского района. Помимо работниц на самой фабрике, трудились и мастерицы‑«надомницы», которые изготавливали ковры дома, а готовую продукцию сдавали на фабрику.