Кубачинское золотное шитьё — народный промысел Дагестана. Село Кубачи ассоциируется прежде всего с искусством златокузнецов и серебряных дел мастеров, но не менее известны и образцы вышивки золотой нитью. Кубачинки через вышивальное искусство подчёркивают локальную идентичность своего села и сохраняют уникальную художественную традицию.

КIаз — визитная карточка кубачинки

Сегодня самым распространённым изделием остаётся вышитое головное покрывало — «кIаз» (на кубачинском диалекте даргинского языка). Вышитый кIаз вместе с парчовым платьем и украшениями — наиболее яркие элементы кубачинской женской одежды. Белоснежный головной убор символизирует чистоту и женское целомудрие и служит маркером происхождения девушки: по кIазу кубачинку можно отличить от жительницы любого другого села Дагестана.

КIаз представляет собой белое полотнище длиной 2,5 м и шириной до 75 см из тонкой ткани (маркизета, батиста, кисеи), обильно декорированное шитьём золотой канителью. Покрывало драпируется асимметрично: длинный конец свободно свисает почти до щиколоток. Завершение полотна оформляется особой каймой — полосой парчи со сплетёнными вручную декоративными кистями из серебряной или золотой нити.

История и распространение промысла

По данным исследователей, золотое шитьё в Дагестане появляется в XVIII веке, а широкое распространение получает во второй половине XIX века. Кубачи становится одним из известных центров золотошвейного искусства, где традиция не прерывалась даже в советские и постсоветские годы.

Первоначально золотое шитьё было привилегией женщин высшего сословия. Позже мастерицы начали работать на заказ и на рынок, что стало дополнительным источником дохода для семей. Обучение девочек ремеслу начинается в семье с 5–6 лет, а к 14–15 годам девушка должна полностью владеть техникой, чтобы вышить для себя традиционные платки кIазы — важную часть приданого.

Техника и материалы

Для вышивки традиционно используют дорогие нарядные ткани: шёлк, атлас, бархат, сукно и даже кожу. Основной шов, которым работают кубачинские вышивальщицы, — тамбурный; встречается также вышивка гладью. Вышивка плотная: стежки ложатся максимально близко друг к другу по заранее намеченному контуру, чтобы основа не просвечивала.

В старину вышивкой украшали не только головные уборы и платья, но и мужские рубахи, бешметы, обувь, предметы интерьера (завесы для ниш, декоративные наволочки, покрывала), а также кисеты, сумочки и молитвенные коврики (намазлыки).

Орнаменты и символика

Излюбленными мотивами являются растительные и геометрические элементы, стилизованные изображения птиц, а также восточный элемент «бута» («пейсли», «турецкий огурец»), который на кубачинском диалекте называется «къялкъус».

Характер орнамента на кIазе указывает на статус женщины:

• для незамужних девушек — более тонкие лёгкие веточки, небольшие цветы;
• для замужних женщин — крупные изображения «огурцов» («къялкъус»).

Другие популярные мотивы:

• «Кьац1анна» — похож на побег подсолнуха и перекликается с ювелирным орнаментом «маскав накьиш». Оформляется по контуру разноцветными нитями с приёмом цветового чередования;
• «Хала тутта» («большое дерево») и «Бик1а тутта» («маленькое дерево») — мотивы, заимствованные из кубачинского ювелирного искусства.

Узором «къялкъус» также украшали детский вариант традиционного нижнего головного убора «чохто»: налобную часть из чёрной ткани кубачинки вышивали золотой нитью, располагая мелкие узоры в несколько рядов.

Передача традиций

Платки кIазы ручной работы передаются по женской линии и являются важнейшей частью приданого невесты. Вместе с полотном передают и полосы драгоценной парчи для каймы: парча коллекционировалась в семьях и переставлялась с платка на платок, поэтому кайма нередко бывает древнее самой основы изделия.

Каждая невеста должна была изготовить в качестве подарков родственницам будущего мужа несколько кIазов, вышитых золотыми нитками. И сегодня каждая кубачинка имеет в гардеробе более 10 традиционных кIазов и носит их как в повседневной жизни, так и на праздники.